가정연합(통일교)이 세계일보를 통해 발표(2025.8.11)한 '입장문'에 대한 반박문
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[8월 11일 가정연합(통일교)이 세계일보를 통해 발표한 '입장문'에 대한 반박문]
미국 수정헌법에서 처음으로 적용한 '종교의 자유'는 자유민주주의라는 현대 문명의 근간이 되었습니다. 종교의 자유는 보편적 가치 창출과 인간의 도덕과 양심 수호에 있어 매우 소중한 권리입니다. 그러나 이 종교의 자유가 보편가치 추구와 도덕·양심 수호의 기능을 벗어나 사회 질서와 보편가치를 흐트러뜨리는 방종적 자유가 될 때는, 오히려 인간의 잘못된 신념을 자극하여 더 큰 문제를 만들 수도 있습니다.
현재 가정연합(통일교)의 태도가 바로 그러한 사례입니다.
법인의 대표성과 책임 문제
가정연합 측은 16명의 핵심지도자 명의로 발표한 입장문을 통해 "가정연합은 헌법 제20조 2항(종교와 정치는 분리된다)을 위반한 그 어떤 구상을 한 사실이 없습니다"라고 단언하고 있습니다. 그런데 '가정연합'은 법인으로서 스스로 생각하고 행동할 수 없으므로, 그 의사결정은 반드시 법인을 대표하는 사람을 통해 이루어집니다. 따라서 가정연합의 대표 지도자가 대표성을 가지고 불법을 행하였다면, 그것은 곧 법인인 '가정연합'의 행위로 간주될 수 있습니다.
'개인 일탈'이라는 주장의 한계
가정연합은 이를 '선을 넘은 탐욕으로 교단 내 입지를 잃어가자 개인적으로 일탈행위를 했던' 과거 고위 간부 한 개인의 일탈과 실수로 설명하려 합니다. 그러나 현재 특검이 수사하고 있는 알선수재, 불법 정치자금 수수 등은 2021년~2022년에 일어난 사건들이며, 이 당시 윤영호는 세계본부장으로서 교단 내 입지를 잃어가던 때가 아니라 최고 권력의 정점에 있을 때였습니다.
뿐만 아니라 현 사건의 공범으로 피의자 입장에 있는 정원주는 비서실장이었고, 총책임자인 한학자 총재까지 연루되어 있음을 고려할 때 '개인적 일탈행위'라는 주장은 설득력이 없습니다.
가정연합은 또한 '가정연합과 같은 세계적인 규모의 조직에서는 예기치 못한 일탈과 예외적 상황이 나타날 수 있다'고도 했습니다. 그러나 다시 강조하건대, 그 일을 저지른 사람들이 바로 가정연합의 최고지도자들입니다.
내부 징계의 실효성 문제
가정연합은 '내부 규율과 원칙에 따라 징계 절차를 마치고' 있다고 하나, 과연 누가 징계위원회이며 누구를 징계하는 것입니까? 윤영호 개인만입니까? 문제는 정원주와 한총재까지 연루되어 있다는 점이며, 입장문을 낸 16인의 지도부가 과연 한총재와 정원주를 징계할 수 있는 위치에 있습니까?
불법행위를 가리는 다섯 가지 방패막이
이 입장문에서 가정연합 지도부는 다음과 같은 방법들로 불법적 내용을 희석시키려 하고 있습니다.
1. 종교의 자유를 빙자한 불법행위 은폐 특검의 수사는 종교의 신념이나 교리에 대한 것이 아닙니다. 핵심지도부가 조직적으로 행한 불법행위에 대한 것입니다. 알선수재, 불법 정치자금 수수 등은 일반형법에 해당하며, 이는 종교단체 뿐만 아니라 일반기업이나 개인에게도 동일하게 적용될 수 있는 혐의입니다. 종교의 자유를 지키는 것이 법률로서 지켜져야 한다고 생각한다면, 불법행위에 대한 법률적 수사 역시 지켜져야 할 것임을 받아들여야 합니다.
2. 문선명 총재의 유업을 내세운 면죄부 시도 문선명 총재가 생전에 행해온 참가정 운동, 남북 평화통일 운동, 세계평화 운동 등의 유업을 내세워 불법적 행위를 가리려 하고 있습니다. 현 통일교는 이미 문선명 총재가 생애를 통해 일구어 온 핵심사상과 세계적인 운동의 근본을 저버리고 전혀 새로운 종파운동을 추구하고 있습니다. 문선명 총재가 이끈 운동을 지지하던 많은 평화대사들이 이를 증거하며 통일교 지도부를 향해 쇄신의 목소리를 내고 있습니다.
3. 세계 종교지도자들의 양심을 방패막이로 이용 세계에서 온 종교지도자들의 양심의 소리를 내세워 불법적 행위를 가리려 하고 있습니다. 그들은 종교지도자로서 종교의 자유와 보편가치에 대한 양심의 소리를 내는 것이지, 통일교 지도부의 불법적 행위를 옹호하는 것이 아닙니다. 12월까지 4천 명이 올 것이라는 주장은 무엇을 위한 설명입니까? 그들을 범법을 옹호하는 공범으로 만들지 마십시오.
4. 신도들을 방패막이로 이용하는 연좌제 논리 전 세계 1천만 신도, 국내 110만 신도를 앞세워 그들에게 연좌제를 적용하여 피의자 취급하느냐고 반문하며, 그 뒤에 불법적 행위를 숨기려 하고 있습니다. 일부 무분별하게 공격하는 언론이나 소셜 미디어가 있으나 특검의 핵심은 불법에 대한 조사입니다. 통일교 지도부야말로 무고하고 순수한 신앙을 하고 있는 신도들을 이 문제에서 분리시켜 그들이 핍박받지 않도록 노력해야 합니다.
5. 타 종교 사례를 끌어들인 궤변 '모든 사회적 이슈에 대한 설교, 기도회, 집회나 가르침을 정치적 개입이라 해석할 것인가?', '국가 지도자가 특정 종단과 기도회를 갖고, 선거철 정치 지도자가 교회나 사찰을 방문하는 것도 논란 삼을 것인가?', '일부 성직자들의 시국선언을 놓고도 종교 전체로 확대시켜 정교분리 원칙에 어긋난다 할 것인가?' 등의 항변은 타 종교의 사회적 책임을 위한 노력의 상황들까지 끌어들여 그 아래 자신들의 불법적 행위를 덮으려는 궤변입니다.
진정한 종교의 자유와 회개의 필요성
종교의 자유의 핵심은 신앙의 자유, 믿음의 자유이며, 이것이 중요한 이유는 이를 통해 인간 본성인 양심의 자유를 추구해 갈 수 있기 때문입니다. 즉 본질적인 양심을 추구하는 것이 종교 자유의 본질입니다.
이렇게 볼 때 통일교 지도부가 진정으로 종교의 자유를 추구한다면 양심을 바탕하여 회개와 탕감으로 새출발하기를 권면합니다. 일본에서의 종교법인 해산도 결국 잘못을 인정하지 못하고 회개하지 못한 결과입니다. 한국과 일본 등 통일교의 가장 주요한 활동 지역에서 연쇄적으로 법적 문제들이 일어나고 있는 것은, 현 통일교가 종교의 본질을 잃고 사회적 책임을 다하지 못하고 있음을 시사합니다.
언론과 미디어에 대한 당부
마지막으로, 사건의 본질을 벗어나 수많은 루머를 연결하여 문선명 총재의 유업과 순수한 신앙인들을 싸잡아 비난하고자 하는 일부 언론 및 소셜 미디어에게는, 선의의 피해자가 양산되지 않도록 추측성 기사나 주장을 자제해 주실 것을 정중히 요청드리고 싶습니다.
아래는 통일교 지도자 16인의 입장문