일본통일교관련뉴스) : TM 문서가 보여주는 「한학자 국빈 방일」과 「천황제 폐지」 계획(주간문춘)... 도쿄 고등법원 통일교 해산명령 청구 심리 3월 4일 판단 선고 예정(니혼TV)

TM  문서가 보여주는 「한학자 국빈 방일」과 「천황제 폐지」 계획 주간문춘  2026/02/05  전자판  ORIGINAL ◼️ 통일교에 의한 ‘일본 점령 계획’ 한국에서 진행된 통일교 ( 현 세계평화통일가정연합 ) 에 대한 수사 과정에서 압수된 내부 문서 「 TM( 트루 마더 )  특별보고」 ( 원본은 한국어 ) 는 ,  자민당 의원들과의 유착 실태를 다시 한 번 적나라하게 드러냈다 .  정치인들이 통일교에 접근한 목적이 선거 지원이라는 실리적 이유였다는 점도 이 문서를 통해 확인된다 . 그렇다면 통일교가 정치인들에게 접근한 진짜 목적은 무엇인가 . 문서를 면밀히 읽어보면 「국회의원을 교육한다」는 표현이 반복적으로 등장하는 점에 주목하게 된다 .  이는 국회의원과 총리에게 통일원리를 강의하여 교육하고 신도로 만든다 → 신자인 국회의원 집단을 조직한다 → 한학자 총재를 국빈으로 일본에 초청한다 → 천황제를 폐지하고 ,  모든 국민이 한 총재에게 복종하는 국가 체제를 구축한다는 계획이다 .  공개를 전제로 하지 않은 내부 문서이기 때문에 ,  오히려 그들의 진짜 목적이 여과 없이 드러나 있다고 할 수 있다 . TM  특별보고의 작성자는 한국 교단 본부에서 넘버 2 의 지위에 있던 전 세계선교본부장 출신 윤영호 씨다 .  윤 씨는 세계 각지 교단으로부터 올라오는 보고를 취합해 ‘트루 마더 ( 참어머님 ) ’인 한 총재에게 보고하는 임무를 맡고 있었다 .  보고는 매일 새벽  5 시부터  8 시까지  3 시간에 걸쳐 이루어졌다고 한다 .  그 기록이 바로 「 TM  특별보고」로 , 2016 년부터  2022 년까지의 보고 내용이  A4  용지  3,212 쪽에 달한다 . 일본에서 올라온 보고에는 국정 선거와 자민당 총재 선거의 정세 분석 ,  아베 신조 ...

일본 통일교 해산명령 사건 종합 정리

https://cafe.daum.net/W-CARPKorea/cSkJ/46149   일본 통일교 해산명령 사건 종합 정리   ( 일본 사법 절차·재산·형사재판 연동 ) 1️ ⃣ 해산명령 판단 개요 ◾ 판단 주체 : 도쿄고등법원 ◾ 선고일 : 2026 년 3 월 4 일 ◾ 대상 : 세계평화통일가정연합 ( 일본 통일교 ) ◾ 경과 🔹 1 심 ( 도쿄지법 ) 2025 년 3 월 25 일 판결 ∆ “약 40 년간 전례 없는 피해” ∆ 2009 년 컴플라이언스 선언 이후에도 불법행 . 위 지속 → 해산명령 🔹 교단 측 : “해산 요건 불충족” 즉시항고 🔹 고법 : 2025 년 11 월 심리 종결 → 3 월 4 일 최종 판단 2️ ⃣ 해산 결정 시 교단 재산은 어떻게 되는가 ⚠️ 오해 포인트 정리 ❌ 국가가 재산을 몰수하는 것 아님 ❌ 교단 지도부가 마음대로 처분 불가 ◾ 원칙 🔹 종교법인 법인격 소멸 🔹 모든 재산은 청산 대상 자산으로 전환 ◾ 재산의 처리 구조 🔹 교단 명의 부동산·예금·유가증권 등 → 동결 및 조사 🔹 자금 흐름·헌금 구조·해외 이전 여부 → 청산인이 전면 조사 ◾ 재산 사용 우선순위 🔹 피해자 배상 🔹 미지급 채무·세금 🔹 청산 비용 ◾ 잔여 재산 🔹 정관 규정에 따라 처리 🔹 교단 간부·총재 개인 귀속 불가 👉 핵심 : ‘헌금 → 피해 회복’으로 되돌리는 구조 3️ ⃣ 청산 절차 타임라인 ( 실무 흐름 ) ① 해산 결정 확정 🔹 고등법원에서 해산명령 유지 시 즉시 효력 발생 ② 청산인 선임 🔹 법원이 외부 전문가 ( 변호사·회계사 ) 지정 🔹 교단은 청산에 협조 의무 ③ 재산·조직 전수 조사 🔹 전국 교회·시설·계좌 🔹 해외 법인·우회 자금 🔹 명의신탁·차명 재산 포함 ④ 채권자·피해자 신고 접수 🔹 헌금 피해자 집단 🔹 미지급 채권자 ⑤ 배상·변제 절차...

죽은 자의 침묵을 이용하지 말라

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https://cafe.daum.net/W-CARPKorea/cSkJ/46125   죽은 자의 침묵을 이용하지 말라   영계의 삶이 있음을 진정으로 믿는가 ? 만일 그렇다면 , 고 ( 故 ) 문효진 님의 삶을 제멋대로 미화하거나 사적 이익을 위해 이용하는 행위는 멈추어야 한다 . 그것은 고인의 명예를 더럽히는 일이자 , 영면 ( 永眠 ) 에 든 분을 다시 고통의 굴레로 끌어들이는 짓이기 때문이다 . 굴곡진 생의 파고를 넘다 애석하게 인생을 마감한 분을 아는 이라면 , 응당 그 아픔을 가슴 깊이 묻고 침묵으로 예우해야 한다 .   그러나 지금 이 교회가 보이는 행태는 어떠한가 . 최고 지도부부터 그 가족 , 그리고 그들에게 기생하는 이들까지 모두가 한통속이 되어 고인의 삶을 각자의 방식대로 각색하고 이용하고 있다 . 그 오만함이 이미 한계 수위를 넘어섰다 . 죽은 자는 말이 없다 하여 온갖 거룩한 수식어를 덧칠해도 상관없다는 뜻인가 ? 후계 구도를 공고히 하기 위한 성역화 작업이 고인의 실존보다 우선이란 말인가 .   인간이 제아무리 역사를 개조하고 성역화한다 한들 , 실제 삶의 궤적까지 지울 수는 없다 . 지상의 기록을 지우고 새로 쓴다 해서 영계에 새겨진 생의 기록마저 바뀔 리 만무하다 . 지상에서의 삶은 있는 그대로 평가받아야 한다 . 고인은 자신의 과오를 인정했고 진심으로 참회했다 . 변명 뒤로 숨지 않았으며 , 본인이 작곡한 곡 ‘재생’의 가사처럼 다시 일어서기 위해 처절하게 몸부림치다 끝내 그 끈을 놓아버린 비운의 영혼이다 .   이토록 고달픈 삶을 살다 간 분을 누가 감히 비난할 수 있겠는가 . 인류를 위해 희생의 길을 걸어온 아버님을 생각한다면 , 우리는 고인을 탓하기보다 우리 자신의 부족함을 책망해야 한다 . 그것이 하늘의 심정이며 아버님의 마음일 것이다 .   그런 하늘과 아버님이 , 자식에 대한 미안함 때문에 우리에게 억지 칭송을 강요하시겠는가 ? 결코 원치 않으실 것이다 . 고인 또한 지금...