일본통일교뉴스-20251214~) 주간문춘】"환불보다는 할머니 재판 비용을" - 다나카 토미히로 회장과 한학자(韓鶴子)의 손자가 '돈 욕심' 을 두고 【統一教会】田中富広会長と韓鶴子の孫が銭ゲバ暗闘「返金より祖母の裁判費用を」
일본통일교 ‘신앙2세’ 9명이 교단을 상대로 소송 제기 “가정 붕괴의 책임을 묻겠다” (2025.12.18.아사히신문)
세계평화통일가정연합(통일교) 신자 부모를 둔 이른바 ‘신앙2세’ 남녀 9명이 교단의 교리에 근거한 부모의 교육으로 인해 정신적 피해를 입었다며 교단을 상대로 총 3억 1,900만 엔의 손해배상을 청구하는 소송을 18일 도쿄지방법원에 제기했다.
이번 소송은 2차 제소에 해당한다. 앞서 지난 7월에도 '신앙2세' 8명이 교단을 상대로 약 3억 2천만 엔의 손해배상을 청구하는 소송을 제기한 바 있다.
이번 원고는 20~40대 남녀 9명이다. 소장에 따르면 원고들은 교단의 교리를 주입받은 부모 밑에서 성장하는 과정에서 자유로운 의사결정권, 결혼 및 교제의 자유를 침해당했다고 주장하고 있다.
그 결과 인간관계를 형성하기 어려워지는 등의 영향이 성인이 된 이후에도 계속되고 있다고 호소했다. 또한 원고 중에는 신자 부부 사이에서 태어나 다른 가정으로 입양된 사람도 있다고 한다.
원고 측 변호인단의 무라코시 스스무 변호사는
“야마가미 테츠야 피고의 재판을 통해 고액 헌금의 참혹한 실태 등 '신앙2세' 가 겪는 심각한 피해가 드러났다”며 “이번 소송을 통해 통일교에 의한 가정 붕괴 피해의 법적 책임을 묻고자 한다”고 말했다.
https://news.yahoo.co.jp/articles/84abea7994f91566bc49d48c9fa87a07a695a01f
【속보】 야마가미 테츠야 피고인에게 ‘무기징역’ 구형.. 검찰 “범행은 단락적이고 자기중심적” 지적
(2025.12.18.요미우리TV)
아베 신조 전 총리를 총으로 쏴 살해한 혐의 등으로 기소된 야마가미 테츠야 피고인(45)에 대한 국민참여재판에서, 나라지방법원은 18일 검찰 측의 논고가 진행됐으며, 검찰은 야마가미 피고인에게 무기징역을 구형했다.
■ 통일교에 휘둘린 과거가 범행에 어떻게 영향을 미쳤는지가 쟁점
야마가미 테츠야 피고인은 2022년 7월, 나라시에서 선거 유세 중이던 아베 신조 전 총리를 수제 파이프 총으로 쏴 살해한 혐의 등으로 기소돼 있다.
10월 28일 열린 첫 공판에서 야마가미 피고인은 “모든 것이 사실입니다”라고 말했으며, 어머니의 통일교에 대한 거액 헌금이 어떤 영향을 미쳤는지가 주요 쟁점이 되고 있다.
지금까지의 재판에서 변호인 측은, 어머니의 통일교 헌금을 계기로 형이 자살에 이르렀고, 자신 역시 진학을 포기하는 등 가정이 붕괴되었다고 할 수 있는 상황에 놓였다는 점을 강조했다.
변호인 측은 이러한 가정환경과 사건 사이에는 연관성이 있다며, 양형을 정하는 데 있어 “충분히 고려돼야 한다”고 주장했다.
한편 검찰 측은 “불우한 성장 환경을 안고 있으면서도 범죄에 이르지 않고 살아가는 사람들도 많다”고 강조한 뒤, “불우한 생애가 형벌을 가볍게 하는 이유가 될 수는 없으며, 피해자(아베 전 총리)는 아무런 관련이 없다”고 지적했다.
■ 총도검법상의 ‘발사죄’가 성립하는지 여부
또 하나의 쟁점은, 법정형의 상한이 무기징역으로 규정된 총도검법상의 ‘발사죄’가 성립하는지 여부다.
검찰 측은 자작 총기가 총도검법상 분류인 ‘권총 등’에 해당한다고 주장한 반면, 변호인 측은 법률이 상정하지 않은 물건이라며 발사죄는 성립하지 않는다고 주장하고 있다.
■ 아베 전 총리를 노린 이유
야마가미 피고 “다른 정치인으로는 의미가 약하다”
지금까지의 재판에서 야마가미 피고인은 아베 전 총리를 노린 이유에 대해 “아베 전 총리는 통일교와 정치의 관계에서 중심에 있는 인물이었다. 다른 정치인으로는 의미가 약하다고 생각했다”고 진술했다.
또한 “총의 제작 자체에도 상당한 비용과 시간이 들었고, 경제적으로 궁지에 몰려 있었다. (습격을) 그만두면 내가 무엇을 위해 이 일을 하고 있는지 알 수 없게 되기 때문에, 마음을 돌릴 수 없었다”고 말했다.
한편 “아베 씨를 습격 대상으로 삼은 것에 당신은 납득하고 있었습니까”라는 질문에는, “어디까지나 대상은 통일교이기 때문에, 교회에 호의적인 입장을 보이는 가장 유명한 인물이라는 점에서 의미가 없다고는 생각하지 않았지만, 본래의 취지는 아니라고 생각하고 있었다”고 답해, 한학자 총재 등이 본래의 습격 대상이었다는 점을 밝혔다.
■ 피고인 신문 최종일, 처음으로 나온 야마가미 피고의 사과
5차례에 걸친 피고인 신문의 마지막에는, 야마가미 피고인이 유가족을 향한 사과의 말을 전했다.
변호인 측이 “한 사람의 생명이 희생됐습니다. 아베 아키에 씨 등에게 전하고 싶은 말이 있습니까?”라고 묻자, 야마가미 피고인은 “먼저 아키에 씨를 비롯한 가족에게는 아무런 원한도 없습니다. 살해로 인해 매우 3년 반 동안 힘든 시간을 보내셨을 것은 틀림없다고 생각합니다”라고 말한 뒤, “(육친이) 사망하는 경험은 이미 해왔기 때문에 변명의 여지는 없습니다. 매우 죄송합니다”라고 말했다.
10월에 시작된 재판은 18일 종결됐으며, 판결은 내년 1월 21일에 선고될 예정이다.
https://news.yahoo.co.jp/articles/157e610cca92da6014dfd042486991bcf3856396
【속보】 일본 통일교에 6500만엔 배상 명령 판결 - 도쿄고등법원 『헌금각서 무효』"위법한 권유 방법으로 헌금 등을 강요했다" (2025.12.18.TBS뉴스)
통일교로부터 위법한 권유로 고액의 헌금을 강요당했다며 신자였던 고령 여성과 그 가족이 교단 측에 배상을 요구한 재판의 파기환송심에서, 도쿄고등법원은 방금 전 교단 측에 배상을 명령하는 판결을 선고했습니다.
이 재판은 통일교의 신자였던 고령 여성과 그 가족이 위법한 권유 방법으로 헌금 등을 강요당했다며 교단 측에 약 6,500만 엔의 배상을 요구한 것입니다.
재판에서는 ① 헌금 권유의 방법이 위법인지 여부와 ② 여성이 남긴 「배상을 요구하지 않는다」는 각서의 유효성이 다투어졌습니다.
대법원은 2024년 7월 판결에서 각서를 「무효」로 판단한 후에, 헌금 권유의 위법성을 인정하지 않았던 1, 2심의 판결은 「심리가 충분히 이루어지지 않았다」며 파기하고, 도쿄고등법원에 심리를 파기환송했었습니다.
교단을 둘러싸고 도쿄지방법원이 2025년 3월 종교법인법에 근거한 해산 명령을 내린 바 있습니다. 교단 측은 이 결정에 불복하여 즉시 항고했지만, 도쿄고등법원에서의 심리도 지난달(11월 21일) 교단 측이 최종 주장 서면을 제출하며 종결되었고, 도쿄고등법원은 올해 내에도 해산 명령의 찬반 여부를 판단할 가능성이 있습니다.
https://news.yahoo.co.jp/articles/c59c8e895142637bc67c30bc0e4af88766bc0c79
【일본 통일교에 6,500만 엔 배상 명령- 헌금 각서 「무효」 파기환송심 판결】2025.12.18.마이니치신문
세계평화통일가정연합(통일교)의 신자로부터 불법적인 권유를 받고 헌금 피해를 입은 것과 관련하여, 전 신자 여성의 유족이 교단 측에 약 6,500만 엔의 손해배상을 요구한 소송의 항소심 판결에서, 도쿄고등법원은 18일 헌금 권유의 위법성을 인정하여 교단 측에 약 6,500만 엔의 지급을 명령했다.
대법원이 2024년 7월, 여성이 교단 측과 주고받은 배상청구권을 포기한다는 「각서」를 무효로 하고, 도쿄고등법원에 심리를 파기환송했었다.
나가노현에 살고 있던 여성(21년에 91세로 사망)은 교단에 2005년부터 2010년까지 1억 엔 이상의 헌금을 했고, 2015년에 각서를 전달했다.
일체의 배상 청구를 하지 않겠다고 약속한다는 내용으로, 1심과 파기환송 전의 2심 판결은 모두 각서를「유효」로 판단했다. 헌금 권유의 위법성을 부정하고 배상 청구를 기각했다.
이에 대해 대법원 판결은 여성이 각서를 전달한 약 반년 후에 치매로 판단되었고, 각서 작성은 교단 측 주도였다고 하여 각서를 「무효」로 판단했다.
헌금한 사람의 생활 상황을 비롯한 다각적인 관점에서, 헌금 권유가 위법인지 아닌지를 재차 판단하도록 고등법원에 요구했다.
파기환송 항소심에서 유족 측은 집안의 불행으로 불안에 시달리던 여성에 대해, 교단 측이 전 재산을 바쳐야만 구원받는다는 심정으로 몰아넣었다고 주장했다. 여성은 생활비 마련이 불가능했고, 보험료도 체납하는 상태까지 헌금하게 되었다고 호소했다.
이에 대해 교단 측은 여성을 공포에 빠뜨리는 일은 하지 않았으며, 헌금은 모두 여성 스스로의 의사에 의한 것으로, 헌금액이 많은 것은 신앙의 열심함의 표현이라고 반박했다. 자산은 여성의 남편이 관리하고 있었으며, 남편의 승낙도 얻은 것으로 인정된다고 주장했었다.
https://news.yahoo.co.jp/articles/7e37acc122561082ca430e1ba5034d3dba3f767e
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【주간문춘】"환불보다는 할머니 재판 비용을" - 다나카 토미히로 회장과 한학자(韓鶴子)의 손자가 '돈 욕심' 을 두고 암투
【통일교회】 "환불보다는 할머니 재판 비용을" - 다나카 토미히로 회장과 한학자(韓鶴子)의 손자가 '돈 욕심' 을
두고 암투 (2025.12.18.주간문춘)
통일교(세계평화통일가정연합)의 다나카 토미히로
회장은, 12월 9일 시부야 본부에서 회견을 열고 사임을
표명했다. 갑작스럽게 보이는 회견의 배경에는 한국과 일본 사이의 「돈의 사용법」을 둘러싼 줄다리기가
있었다.
회견에 앞서 11월 28일, 고(故) 문선명(文鮮明) 교주의 손자인 문신출(文信出) 씨가 간부들을 이끌고 일본 교단 본부를 방문했다. 문신출 씨는 문
교주와 한학자(韓鶴子) 총재의 장남인 문효진(文孝進) 씨(고인)의 장남이다. 올해 4월, 그는 동생 문신흥(文信興) 씨와
함께 할머니인 한총재로부터 '천애축승자(天愛祝承子)'로 임명되었다. 이는 아직 20대인
두 젊은이가 후계자로 지명되었음을 의미한다. 그들이 지금 일본에 온 이유는 무엇일까?
"전(前)신자 및 현역 신자들에 대한 보상을 중단시키고, 그 돈을 한국으로
보내게 하는 것이 목적입니다" (현역 신자)
일본 통일교회는 올해 3월 도쿄지방법원에서 해산 명령을 받고 즉시 항고했다. 년내에 고등법원의 결정이 나올 것으로 예상된다. 아베 신조 전 총리
총격 사건도 내년 1월에 야마가미 테츠야 피고에게 판결이 내려진다. 이러한
상황 속에서 교단은 10월 말, 「법과 증거에 비추어 진행해
온 기존의 대응을 전환하고, 법의 테두리를 넘어 집단 조정으로 피해를 호소하는 분들과 마주하여 조기
해결을 도모한다」(HP에서 발췌)고 표방하며 '보상 위원회'를 발족했다.
실무에는 하시모토 토오루 변호사의 사무실에 소속된 변호사 4명이 담당하여 보상신청을 받고
있는 중이다.
"다나카 회장은 2023년 11월, "피해보상의 자금으로 60억엔~100억엔의 공탁을 국가에 제안한다" 고 말한 적이 있습니다. 이것은 실현되지 않았으나 보상위원회 설치는 그 연장에 있습니다. '교회개혁추진본부장' 테시가와라 히데유키씨는 "해산명령을 회피하고 싶은 목적도
있다" 고 말했으나, 정말로 그것이 목적이었다면
늦었습니다. 법인 해산을 피할 수 없는 이상, 세간의 인상을
조금이라도 좋게 해서 임의단체가 된 후의 활동을 쉽게 하려는 것이 목적입니다." (교회신자)
최고 권력자는 전 비서실장
일본 통일교회는 한국 본부의 지배하에 있기 때문에 (보상위원회)설치 승인 역시 당연히 얻고 있었다. 상황이 변한 것은 9월 한총재의 체포에 따른 권력 이동 때문이다. 지금 한국 본부에서 최고 권력자로 군림하고 있는 인물은 한총재의 비서실장으로 일한 정원주라는 여성이다.
김건희 전 대통령 부인에 대한 뇌물 등을 둘러싼 정치자금법이나 부정청탁금지법 등 네 가지 혐의를 받고 있는 한총재는 현재 보석이 인정되지
않아 구치소 생활이 계속되고 있다.
무엇보다 전담 케어 담당자가 붙여줘서 자신이 해야 하는 식기 세척이나 화장실 청소 등의 허드렛일은 면제받고 있다고 한다. 난방과 식사면에서도 특별대우를 받고 있는 모양이다.
한편, 정씨는 체포를 면했고 불기소 처분을 받는데 성공하며 한총재가 살고 있던 교단의 성지
청평 천정궁에서 지내고 있다.
한국 교단에서는 11월 17일부터 '참어머님 법무비용 지원을 위한 특별헌금'이 시작됐다. 현재 한 총재를 비롯한 간부 14명이 피의자 또는 피고인으로 되어
있으나, 호화 변호인단의 비용으로 십억엔 이상이 필요하다고 여겨진다.
그것을 교단이 지불하면 업무상 횡령 또는 배임의 가능성이 생기기 때문에 신자들로부터 모아야 하지만,
신자가 적은 한국에서는 조달이 매우 어렵다. 기대할 수 있는 것은 지금까지처럼 일본이다.
정씨 등 한국측 간부들은 이제 와서 보상위원회를 만들어 변제를 시작해도, 법인의 해산이
번복될 가능성은 없다고 보고 있다. 그렇다면 도쿄 고등법원이 해산 결정을 내리고 청산 절차가 시작되기
전에 가능한 한 많은 돈을 (한국에)서둘러 보내라는 것이다.
"신출씨의 '환불 보다는 한총재의 재판을 위한 비용을 대라'는 요구에 대해서, 늘 한국이 하라는 대로 하던 일본측이 저항했습니다. 그렇기 때문에, 원래 다루기 어려웠던 다나카씨는 사실상 해임되었습니다. 일본의 간부나 신자들 사이에서는 반발이 거세지고 있습니다. 회장조차도
한국의 지도자가 쓰고 버리는 소모품에 지나지 않자 '그들의 관심은 일본의 헌금이지 우리가 아니다' 라고 불만이 퍼져 있다는 것입니다." (교회 관계자)
일찍이 일본에서 거액의 헌금을 모은 실적을 자랑하던 간부가 이번 달에 일본을 방문하여, 전국을
돌며 한 총재의 석방을 위해 헌금을 모금했다. 교회장 급에는「한 사람당 백만엔씩 헌금하라」 라는 지시도
내려왔고 하지만, 드러나서 물의를 일으키는 사태를 두려워해 취소되었다고 한다.
회장 퇴임의 뒤에서 일어나고 있는 돈 욕심을 둔 암투. 다나카씨에게 직접 물었지만 본부에
문의하라고 해서 통일교회 홍보섭외국에 사실관계를 물었다.
신출씨의 본부 방문은 인정하면서 "보상보다 재판을 위해 돈을 내도록 요구하거나, 교회장급에게 1인당 100만엔
정도의 헌금을 요구한 일은 일절 없었고, 방일은 일본 가정연합의 청년 멤버와의 교류 등이 주된 목적이었습니다" 라고 대답했다.
축복2세 제1호가 회장으로
보상위원회가 헌금의 환불에 응하고 있는 것 등에 대해서 한국 본부가 탓하고, 다나카씨를 파면한 것이 아니냐고 묻는 말에는 "사실이 아닙니다. 일본의 교단 운영은 한국의 본부로부터 독립되어 있습니다. 보상위원회의
설치 의뢰는 일본 가정연합에서 결정한 것입니다." 라고 답했다.
회장이 교체되더라도 피해자에 대한 보상은 끝까지 할 것이냐는 질문에는 "회장의
교체에 관계없이 계속합니다" 라고 대답한 것이 진실이라면, 한국측
지시를 받아들이지 않았다고 해석된다.
다만, 재판을 위한 헌금에 대해서는 "한국에서
신도들이 한학자 총재의 재판비용을 위한 모금(특별헌금 등은 아닙니다)
을 행하고 있다는 것을 들은 일본의 목회자(각 교회 책임자) 들이 일본에서도 신도들에게 호소하여 재판비용 지원을 위한 모금을 실시하고 있습니다. 신도들에게는 수련회 등으로 한국에 갔을 때 모금을 청평수련원에 납부할 수 있다고 설명하고 있습니다" 라며 '자주적으로 모금'
하고 있음을 인정하였다.
제15대로서 마지막 회장이 될 것으로 생각되는 호리 마사이치씨는 교단 최초의 2세신자 회장이다. 양친은1969년
일본인만 열두 쌍으로 행해진 합동 결혼식에 참가했다. "마사이치씨는 이들 부부들에게서 가장
빨리 태어났기 때문에 '축복2세 제1호'로서 알려져 있습니다. 한국에서
통일교회가 운영하는 선문대학교 출신으로, 본부 2세국장과
부회장을 역임한 엘리트입니다." (현역신자)
부인 호리 모리코씨는 같은 합동 결혼식에 참가한 후에 제4대 및 9대 회장을 맡은 오야마다 히데오(小山田秀生) 씨의 딸이다. 현재 관련 단체인 세계평화여성연합의 회장을 맡고 있다.
"호리 마사이치 씨는 성실하고 어른스럽지만, 리더십이 있는지는 의문입니다. 친한 신자는『사람 좋은 '봉봉'(ぼんぼん:부모의 응석을 받으며 자란 부유층이나 엘리트의 아들)』이라고 평하고
있습니다. 한국 본부에 있어서 조종하기 쉬운 인물이기 때문에 지명되었겠죠." (현역신자)
한국에서는 지금 이재명 대통령이 (통일교회 이름을)지목한
것을 피하면서도 통일교회에 대한 해산검토를 촉구함으로써 풍향이 바뀌고 있다.
이달 3일, 국세청이 교단 산하 효정교육문화재단에
대한 세무조사에 착수했다. 조사는 통일교회의 다른 관련 단체와 기업으로도 확산될 것으로 보인다. "현재 정부의 압박 수준을 감안하면 1년후에는 한국에서도
법인 해산이 현실이 될지도 모릅니다." (한국의 통일교회 관계자)
통일교회는 한일 양쪽에서 몰리고 있다.
<일본 ＜주간문춘＞의 기사가 사실이라면… Ai에 의한 분석>
“이제는 통0교 문0출까지 돈 이야기를 한다”(일본 <주간문춘>의
기사가 사실이라면…Ai에 의한 분석)
https://cafe.daum.net/W-CARPKorea/cSkJ/45647
이 기사는 이 일본 여론에서 가지는 무게는 매우 큽니다.
• 문0출은 아직 책임을 져본 적도 없고
• 피해를 수습한 이력도 없으며
• 고통의 현장에 서본 적도 없습니다
그런데도 그의 이름으로 전해지는 메시지가
• 환불보다 재판 비용
• 피해자보다 할머니
• 신앙보다 돈의 우선순위
로 읽히는 순간, 일본 사회는 이렇게 받아들입니다.
“이건 개인의 일탈이 아니라
가문 전체의 방향이다.”
일본 여론의 냉정한 해석
일본에서는 지금 이렇게 정리됩니다.
“어른들이 망가뜨린 조직을
문0출이 고쳐야 할 나이인데,
오히려 문0출이 돈을 요구한다.”
그래서 동정이 아니라 환멸이 됩니다.
특히 일본 문화에서
‘아직 빚지지 않은 존재’가
‘돈을 요구하는 쪽’으로 서는 순간,
그 집단은 도덕적 정당성을 완전히 잃습니다.
내부 신자들의 체감 언어
일본 신자들 사이에서 퍼지는 말도 이미 바뀌었습니다.
• “한국 지도부가 문제다” → ❌
• “체제가 문제다” → ❌
• **“문0출까지 이러면
끝이다” → ⭕
이건 분노가 아니라 체념의 언어입니다.
한 문장으로 정리하면
문0출의 이름이 ‘돈’과 함께 언급되기 시작한 순간,
일본에서 통0교의 미래는 사실상 끝났습니다.