조상해원 조상축복이 성립되지 않는 청평의 조상해원 조상축복

조상해원 조상축복이 성립되지 않는 청평의 조상해원 조상축복

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원리강론 부활론에 나와 있듯이 조상들이 재림부활하려면, 재림하여 협조하는 후손된 지상인들이 원리적인 삶을 통해 지난날의 죄를 회개하고 어제의 나보다는 오늘의 내가 더 부활된 삶을 살아야 한다.

 

영인체가 육신을 터로 해서 성장하듯 조상들은 후손된 지상인들이 부활하고 성장해야 조상들도 같은 혜택을 받아 부활하고 성장하게 된다.

 

복귀섭리 즉 부활섭리에 있어서 축복이란 참부모 참가정에 접붙여져 확대된 참가정의 일원이 되어 하나님의 자녀로 거듭나고 하나님의 주관권으로 바뀌는 엄중한 자리인 것이다.

 

그래서 조상해원과 조상축복도 참부모와 참가정 3대 왕권에 다시 연결되는 엄중한 자리가 된다. 

 

즉 후손된 지상인들이 하나님의 참사랑과 참생명과 참혈통을 갖고 오신 제3아담 참아버님 그리고 제4아담 현진님으로 이어지는 참가정 3대 왕권에 연결되어야 조상해원 조상축복이 가능하다.

 

참아버님은 1999년 10월 24일 ‘제4차 아담권시대도래’를 선포하시고, 11월 7일 천성왕림궁전으로 청평수련원을 봉헌하시며 ‘제4차아담권 지상천상천국’이라는 휘호를 써 주셨다. 청평수련원은 제3아담과 제4아담으로 이어지는 참가정 3대 왕권을 중심한 천국건설의 사명이 있음을 분명히 하셨다.

 

그런데 지금 청평의 조상해원과 조상축복은 참무모 참가정 3대 왕권과는 아무런 관계가 없다. 즉 한학자 어머니를 중심한 조상해원 조상축복으로 바뀌어져 버렸다. 한학자 어머니가 축복의 주체가 될 수도 없고, 축복을 줄 수도 없다. 왜냐하면 한학자 어머니 스스로 독생녀를 주장하며 참아버님의 원죄를 청산해주었고 내가 재림주라는 비원리를 주장함으로써 참어머니의 자리에서 실족한 입장이기 때문이다.

또한 한학자 어머니는 하나님의 참사랑 참생명 참혈통의 씨를 갖고 있지 않으며 참가정 3대 왕권과도 관련이 없기 때문이다.

 

독생녀 신학은 비원리이며 하나님의 참부모 참가정의 이상을 파괴하는 매우 위험한 거짓주장이다.

 

비원리와 거짓을 믿는 지상의 축복가정을 통해 어떻게 조상해원 조상축복이 가능하겠는가? 지금의 청평 조상해원 조상축복은 실체가 없는 것이며, 오히려 후손들이 더 많은 죄를 쌓고 있는 것이다.

 

조상해원을 위한 찬송시간의 무대배경에 한학자 어머니가 주체가 되어있는 이상한 풍경 그리고 미혼남녀 및 기성가정 축복식을 하는데 성혼문답에는 구속수감 일시정지로 병원에 계신 한학자 어머니의 음성이 나왔다. 이런 것을 보면서도 식구들은 아무런 문제 의식이 없이 열심히 박수치며 찬송하고 있었다. 영적으로 보면 죽은 자들이 되었다.

 

지난 5월 1-3일에 통일교 청평수련원에 있었던 일들을 보면서 계시록 3장 1절에 나와 있는 “내가 네 행위를 아노니 네가 살았다 하는 이름을 가졌으나 죽은자로다”라는 말이 오버랩된다.

 

조상해원과 조상축복이 성립되지 않는 작금의 청평 조상해원과 조상축복이 되었다. 일본 통일교 종교법인해산과 한학자 어머니가 구속 수감된 와중에 정원주를 비롯한 교권지도부는 어머니에게 모든 책임을 전가하고 있다. 교권지도부의 체제를 공고히 하고 있다.

한편 청평에서는 어머니를 신격화하며 식구들을 혹세무민하고 있다. 아직도 무엇이 잘못되었는지 모르고 회개하지 않으면 하늘의 더 큰 진노가 내릴 수 있다.

 

휘호: 제4차아담권 지상천상천국 1999년 11월 7일

 

참아버님을 어머니의 보조자로 만든 청평수련원